* tirada daqui: http://www.flickr.com/photos/kevinblake/3428942645/in/set-72157607861019740/
sábado, 7 de julho de 2012
got me on my knees
Baita foto bacana
* tirada daqui: http://www.flickr.com/photos/kevinblake/3428942645/in/set-72157607861019740/
* tirada daqui: http://www.flickr.com/photos/kevinblake/3428942645/in/set-72157607861019740/
domingo, 6 de maio de 2012
Texto bacanão sobre o Tinoco
* Texto bacanão que eu gostaria de ter escrito sobre o Tinoco, da dupla capira Tonico e Tinoco. Tirado daqui: http://www.estadao.com.br/noticias/geral,a-ultima-viagem,869030,0.htm
A última viagem
Sem Tinoco, a cultura caipira perde um de seus últimos e mais legítimos representantes
Aquele dia era como se o caboclo soubesse que a marvada o esperava num canto qualquer, com o mesmo espírito estraga-prazeres que teve com o amigo Chico Mineiro naquela festa boa lá pelo sertão de Goiás. A bicha era tinhosa. Depois de Chico havia sido o mano Tonico. Ele não merecia aquela rasteira da morte, tombo mais besta na escada do prédio onde morava, em 1994. Só tinha 77 anos, um sorriso de moleque e uma doçura de mãe.
A voz de Tinoco nunca mais foi a mesma pela simples razão de que não existia sozinha. Sem Tonico, Tinoco tinha meia voz. Podia ser Tião Carreiro a seu lado que não saía igual. Sem Tinoco, Tonico se sentiria da mesma forma. Antes de serem grandes, ainda quando eram João e José, o povo de Botucatu, no interior de São Paulo, dizia que os dois juntos tinham não duas, mas uma voz só. Ninguém conseguia explicar como aquilo acontecia. Eram irmãos, poderia ser carga genética. Mas se fosse só isso, por que outros irmãos não soavam da mesma forma?
Já que o trem da última viagem lhe dava sinais, que fosse em grande estilo. Tinoco, 91 anos, entrou como criança no Teatro Franco Zampari, em São Paulo, na quarta-feira, para gravar um especial do programa Viola Minha Viola, da TV Cultura, dedicado a ele por Inezita Barroso. Ali, parecia indestrutível. Sorria de tudo e fazia piadas com uma agilidade de pensamento que ia juntando os risos da plateia uns aos outros, tirada após tirada.
As duplas chegavam para cantar suas músicas e ele, de seu canto, acompanhava todas de cor. Inezita percebeu que sua mão tremia e achou melhor pedir à produção que não o deixassem segurar o microfone. Às vezes o peito cansava, e ele seguia em frente. Se fosse contar a real de seus últimos tempos, seria um rio de lágrimas. Há três anos, decidiu rifar seu Gol 98 para pagar o tratamento que sua mulher Nadir fazia para se livrar de um câncer. A tarde era de festa, e foi como um mestre de cerimônias que Tinoco resolveu se despedir. "Gente, meu aniversário é hoje. Vamos cantar parabéns pra mim?" Aniversário coisa nenhuma. A data certa de seu nascimento é 19 de novembro de 1920, mas, vai querer entender, Tinoco decidiu pregar a peça. E todo mundo caiu.
As duplas entravam no estúdio e Tinoco inflava de orgulho. Duo Glacial, Divino e Donizeti, Ivan Lobo e Vitor Cesar, Mazinho Quevedo, todos cantando peças de um monumento erguido pelos dois irmãos fundadores de um caipirismo fantástico cantado a duas vozes, uma cultura de viola e de comportamento, de causos em verso e prosa. Ali, sentado ao lado de Inezita, poderia ver um filme sendo rodado em película enquanto todos cantavam juntos, e com lágrimas da plateia, Moreninha Linda.
Em mais de 60 anos de carreira, Tonico e Tinoco venderam 150 milhões de discos, gravaram 83 álbuns, mais de mil músicas e subiram ao palco juntos por 40 mil vezes. Se ganhasse um mísero real por cada disco vendido, seus últimos dias teriam sido bem diferentes. Mas ali, nada de esbravejar contra o Ecad. Tinoco queria festa. Olhou para Inezita e pediu que cantassem juntos. E Inezita mandou a Vingança do Chico Mineiro, autêntica representante do gênero que também criaram chamado moda de resposta, o troco à história do amigo Chico Mineiro, baleado na tal festa lá do sertão de Goiás.
Aqui pelo sertão de São Paulo, era tudo cururu antes de Tonico e Tinoco. ‘Sertão de São Paulo’ já é uma heresia de dar agulhada no peito de caboclo paulista. "E quem disse que São Paulo tem sertão? Sertão é no nordeste", diz Inezita, dizia Tinoco. Os irmãos preferiam Caipira, assim mesmo, escrito em maiúscula e dito sem abaixar a voz. O cururu que encontraram aqui era o ritmo dos violeiros do interior, uma música de desafio entoada por um cantador e um violeiro. Com aquelas vozes que mais pareciam uma, não teve jeito. Firmou-se a moda de viola. A partir dali, ganhava força o formato ‘dupla caipira’ de primeira e segunda voz. E aí, a porteira se abriu.
Como fez Luiz Gonzaga com seu sertão, Tonico e Tinoco passavam a representar um outro homem do campo que só ganhou força quando as gravadoras viram que eles eram muitos. E que de cada tijolo que faziam parecia sair um prédio. Chico Mineiro, Tristeza do Jeca, Beijinho Doce, Paraguaia, Luar do Sertão, A Moda da Mula Preta, Chico Mulato, Estrada da Vida, João Carreiro. Chitãozinho e Xororó, antes de ser dupla, era música que cantavam em circo do interior. Um programa só era pouco. Depois das modas, tinham os causos. Ou melhor, para cada uma delas havia uns três deles.
A vida de Tonico e Tinoco já começa em forma de moda. Pois lá estavam eles para registrar seu primeiro disco, estúdios da Gravadora Continental, ano de 1944. Hora de cantar o cateretê Invés de me Agradecê. O lado A do disquinho de 78 rotações de duas músicas da época saiu que foi uma beleza. Quando foi a vez de soltar a voz para gravarem o lado B, emocionados com o feito do A, soltaram a bicha demais. Já poderosa por ser ‘duas em uma’, saiu tão alta que danificou o microfone. Gravar um disco na época era coisa cara, eles não teriam outra chance. Invés de Me Agradecê saiu então com um lado só, e os irmãos perceberam que era hora de educar a emoção. Foram ter aulas com um professor.
A saga de Chico Mineiro foi consagradora, mas quase não aconteceu. Depois de lançarem cinco discos, Tonico e Tinoco ouviam o público reclamar, tinha gente que não entendia bem o que eles diziam. Ou as frases não eram bem pronunciadas ou havia caipirês demais ali. A gravadora decidiu que aquele seria o último disco. Quando o torpedo saiu, ninguém acreditou. Chico Mineiro deu nome nacional aos irmãos e rendeu dinheiro suficiente para que os dois comprassem suas primeiras casas próprias. E ainda havia gente dizendo que música caipira era coisa de gente sem cultura. Que bom, sobrava mais.
Algo falava a Inezita Barroso que era hora de colocar aquele homem de volta à cena, nem que fosse pela última vez, por algumas horas. Um dos seus mais notáveis programas, já na galeria de melhores pelo valor histórico, será apresentado amanhã, às 9h. Um show seu estava previsto para a Virada Cultural, às 13h de amanhã. Assim que terminaram as gravações, Inezita desceu de elevador ao lado do parceiro. Sentiu seu peito cansado, ainda trêmulo, mas sem perder o sorriso. No dia seguinte, quinta-feira, passou mal e foi hospitalizado. Na madrugada, à 1h40 de quinta para sexta, seu pulmão e seu coração pararam no Hospital Municipal Doutor Ignácio Proença de Gouvêa, na Mooca, zona leste de São Paulo.
Os médicos disseram que Tinoco havia sofrido um silencioso enfarte dois dias antes, mas não percebeu. Dois dias antes era exatamente quando ele estava em um de seus melhores momentos, revendo a trajetória que fez ao lado do irmão, em um programa de televisão com gente que cantava suas músicas e ria de tudo o que ele dizia. Era como se a tinhosa lhe desse um dia a mais para tirá-lo de cena. Sua felicidade ali era invencível.
**
O programa da TV Cultura (Viola, Minha Viola):
**
* Galeria de fotos: http://cmais.com.br/a-passagem-de-tonico-e-tinoco-pela-tv-cultura
A última viagem
Sem Tinoco, a cultura caipira perde um de seus últimos e mais legítimos representantes
Aquele dia era como se o caboclo soubesse que a marvada o esperava num canto qualquer, com o mesmo espírito estraga-prazeres que teve com o amigo Chico Mineiro naquela festa boa lá pelo sertão de Goiás. A bicha era tinhosa. Depois de Chico havia sido o mano Tonico. Ele não merecia aquela rasteira da morte, tombo mais besta na escada do prédio onde morava, em 1994. Só tinha 77 anos, um sorriso de moleque e uma doçura de mãe.
A voz de Tinoco nunca mais foi a mesma pela simples razão de que não existia sozinha. Sem Tonico, Tinoco tinha meia voz. Podia ser Tião Carreiro a seu lado que não saía igual. Sem Tinoco, Tonico se sentiria da mesma forma. Antes de serem grandes, ainda quando eram João e José, o povo de Botucatu, no interior de São Paulo, dizia que os dois juntos tinham não duas, mas uma voz só. Ninguém conseguia explicar como aquilo acontecia. Eram irmãos, poderia ser carga genética. Mas se fosse só isso, por que outros irmãos não soavam da mesma forma?
Já que o trem da última viagem lhe dava sinais, que fosse em grande estilo. Tinoco, 91 anos, entrou como criança no Teatro Franco Zampari, em São Paulo, na quarta-feira, para gravar um especial do programa Viola Minha Viola, da TV Cultura, dedicado a ele por Inezita Barroso. Ali, parecia indestrutível. Sorria de tudo e fazia piadas com uma agilidade de pensamento que ia juntando os risos da plateia uns aos outros, tirada após tirada.
As duplas chegavam para cantar suas músicas e ele, de seu canto, acompanhava todas de cor. Inezita percebeu que sua mão tremia e achou melhor pedir à produção que não o deixassem segurar o microfone. Às vezes o peito cansava, e ele seguia em frente. Se fosse contar a real de seus últimos tempos, seria um rio de lágrimas. Há três anos, decidiu rifar seu Gol 98 para pagar o tratamento que sua mulher Nadir fazia para se livrar de um câncer. A tarde era de festa, e foi como um mestre de cerimônias que Tinoco resolveu se despedir. "Gente, meu aniversário é hoje. Vamos cantar parabéns pra mim?" Aniversário coisa nenhuma. A data certa de seu nascimento é 19 de novembro de 1920, mas, vai querer entender, Tinoco decidiu pregar a peça. E todo mundo caiu.
As duplas entravam no estúdio e Tinoco inflava de orgulho. Duo Glacial, Divino e Donizeti, Ivan Lobo e Vitor Cesar, Mazinho Quevedo, todos cantando peças de um monumento erguido pelos dois irmãos fundadores de um caipirismo fantástico cantado a duas vozes, uma cultura de viola e de comportamento, de causos em verso e prosa. Ali, sentado ao lado de Inezita, poderia ver um filme sendo rodado em película enquanto todos cantavam juntos, e com lágrimas da plateia, Moreninha Linda.
Em mais de 60 anos de carreira, Tonico e Tinoco venderam 150 milhões de discos, gravaram 83 álbuns, mais de mil músicas e subiram ao palco juntos por 40 mil vezes. Se ganhasse um mísero real por cada disco vendido, seus últimos dias teriam sido bem diferentes. Mas ali, nada de esbravejar contra o Ecad. Tinoco queria festa. Olhou para Inezita e pediu que cantassem juntos. E Inezita mandou a Vingança do Chico Mineiro, autêntica representante do gênero que também criaram chamado moda de resposta, o troco à história do amigo Chico Mineiro, baleado na tal festa lá do sertão de Goiás.
Aqui pelo sertão de São Paulo, era tudo cururu antes de Tonico e Tinoco. ‘Sertão de São Paulo’ já é uma heresia de dar agulhada no peito de caboclo paulista. "E quem disse que São Paulo tem sertão? Sertão é no nordeste", diz Inezita, dizia Tinoco. Os irmãos preferiam Caipira, assim mesmo, escrito em maiúscula e dito sem abaixar a voz. O cururu que encontraram aqui era o ritmo dos violeiros do interior, uma música de desafio entoada por um cantador e um violeiro. Com aquelas vozes que mais pareciam uma, não teve jeito. Firmou-se a moda de viola. A partir dali, ganhava força o formato ‘dupla caipira’ de primeira e segunda voz. E aí, a porteira se abriu.
Como fez Luiz Gonzaga com seu sertão, Tonico e Tinoco passavam a representar um outro homem do campo que só ganhou força quando as gravadoras viram que eles eram muitos. E que de cada tijolo que faziam parecia sair um prédio. Chico Mineiro, Tristeza do Jeca, Beijinho Doce, Paraguaia, Luar do Sertão, A Moda da Mula Preta, Chico Mulato, Estrada da Vida, João Carreiro. Chitãozinho e Xororó, antes de ser dupla, era música que cantavam em circo do interior. Um programa só era pouco. Depois das modas, tinham os causos. Ou melhor, para cada uma delas havia uns três deles.
A vida de Tonico e Tinoco já começa em forma de moda. Pois lá estavam eles para registrar seu primeiro disco, estúdios da Gravadora Continental, ano de 1944. Hora de cantar o cateretê Invés de me Agradecê. O lado A do disquinho de 78 rotações de duas músicas da época saiu que foi uma beleza. Quando foi a vez de soltar a voz para gravarem o lado B, emocionados com o feito do A, soltaram a bicha demais. Já poderosa por ser ‘duas em uma’, saiu tão alta que danificou o microfone. Gravar um disco na época era coisa cara, eles não teriam outra chance. Invés de Me Agradecê saiu então com um lado só, e os irmãos perceberam que era hora de educar a emoção. Foram ter aulas com um professor.
A saga de Chico Mineiro foi consagradora, mas quase não aconteceu. Depois de lançarem cinco discos, Tonico e Tinoco ouviam o público reclamar, tinha gente que não entendia bem o que eles diziam. Ou as frases não eram bem pronunciadas ou havia caipirês demais ali. A gravadora decidiu que aquele seria o último disco. Quando o torpedo saiu, ninguém acreditou. Chico Mineiro deu nome nacional aos irmãos e rendeu dinheiro suficiente para que os dois comprassem suas primeiras casas próprias. E ainda havia gente dizendo que música caipira era coisa de gente sem cultura. Que bom, sobrava mais.
Algo falava a Inezita Barroso que era hora de colocar aquele homem de volta à cena, nem que fosse pela última vez, por algumas horas. Um dos seus mais notáveis programas, já na galeria de melhores pelo valor histórico, será apresentado amanhã, às 9h. Um show seu estava previsto para a Virada Cultural, às 13h de amanhã. Assim que terminaram as gravações, Inezita desceu de elevador ao lado do parceiro. Sentiu seu peito cansado, ainda trêmulo, mas sem perder o sorriso. No dia seguinte, quinta-feira, passou mal e foi hospitalizado. Na madrugada, à 1h40 de quinta para sexta, seu pulmão e seu coração pararam no Hospital Municipal Doutor Ignácio Proença de Gouvêa, na Mooca, zona leste de São Paulo.
Os médicos disseram que Tinoco havia sofrido um silencioso enfarte dois dias antes, mas não percebeu. Dois dias antes era exatamente quando ele estava em um de seus melhores momentos, revendo a trajetória que fez ao lado do irmão, em um programa de televisão com gente que cantava suas músicas e ria de tudo o que ele dizia. Era como se a tinhosa lhe desse um dia a mais para tirá-lo de cena. Sua felicidade ali era invencível.
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O programa da TV Cultura (Viola, Minha Viola):
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* Galeria de fotos: http://cmais.com.br/a-passagem-de-tonico-e-tinoco-pela-tv-cultura
domingo, 11 de dezembro de 2011
sábio chinês
Que ditado?
Tinha um chinês que possuía uma fazendinha pequena, a mulher, o filho e um cavalo. Um dia o filho sai para galopar, desce para dar um mergulho no rio e o cavalo some. Ele volta dizendo: "Pô, pai, perdi o cavalo, que azar!". O chinês fala: "Vamos ver, we will see". No outro dia, o filho sai para passear e acaba encontrando sete garanhões maravilhosos. A vila toda vem olhar: "Que sorte!". E o chinês: "Vamos ver, we'll see". No outro dia, tentando domar um dos garanhões, o filho cai e se quebra inteiro. Fica de cama, todo fodido. De novo, a vila diz: "Ah, que azar". E o chinês: "É, vamos ver, we'll see". Dali a duas semanas aparece um general recrutando os filhos de todo o mundo para o exército - só o do chinês fica em casa porque está machucado. E a vila: "Ah, que sorte!". E o chinês: "We'll see" [risos]. A vida é assim. Muitas vezes as coisas acontecem e a gente tem uma visão parcial, vê só o momento. Tem que se distanciar, ver de cima, e perceber as novas viradas da maré.
* da entrevista com a Maria Paula na Trip;
Tinha um chinês que possuía uma fazendinha pequena, a mulher, o filho e um cavalo. Um dia o filho sai para galopar, desce para dar um mergulho no rio e o cavalo some. Ele volta dizendo: "Pô, pai, perdi o cavalo, que azar!". O chinês fala: "Vamos ver, we will see". No outro dia, o filho sai para passear e acaba encontrando sete garanhões maravilhosos. A vila toda vem olhar: "Que sorte!". E o chinês: "Vamos ver, we'll see". No outro dia, tentando domar um dos garanhões, o filho cai e se quebra inteiro. Fica de cama, todo fodido. De novo, a vila diz: "Ah, que azar". E o chinês: "É, vamos ver, we'll see". Dali a duas semanas aparece um general recrutando os filhos de todo o mundo para o exército - só o do chinês fica em casa porque está machucado. E a vila: "Ah, que sorte!". E o chinês: "We'll see" [risos]. A vida é assim. Muitas vezes as coisas acontecem e a gente tem uma visão parcial, vê só o momento. Tem que se distanciar, ver de cima, e perceber as novas viradas da maré.
* da entrevista com a Maria Paula na Trip;
"Seja Vereador"
Há uns dois meses fui no seminário Seja Vereador do PSD na sede do Instituto Novas Ideias para o Rio de Janeiro, do Indio da Costa (que foi o vice de Serra na última campanha à presidência da República), no centro da capital fluminense. O Partido Social Democrático (PSD) é um dos mais novos partidos políticos do Brasil (o 28º, de acordo com essa matéria da Piauí). Capitaneado pelo Gilberto Kassab, ex-prefeito de São Paulo, o grupo se diz de centro e desde que foi criado anda propalando que tem como principal objetivo a criação de uma nova Constituinte, o que algumas pessoas consideram perigoso.
Obviamente, não fui o único a ir ao curso com fins jornalísticos (como se pode ver na matéria da Piauí e nessa do Estadão). Durante o seminário, fiz algumas anotações (que acho que perdi na última mudança ) de casa. Mas ainda me lembrava de algumas coisas faladas naquele dia e como tinha algumas dúvidas mandei um e-mail para a UERJ que me colocou em contato com o aluno do doutorado em Ciência Política Giliard Gomes Tenório da instituição. Segue a troca de e-mail que a gente fez sobre o assunto:
Oi Gilliard, tudo bom? Estou com uma dúvida sobre quociente eleitoral nas eleições para vereador. Queria entender o cálculo usado para eleger um vereador. Pode me dar uma ajuda?
Olá Francisco! A boa notícia é que o cálculo do quociente ou coeficiente eleitoral é o mais simples de todo o processo de eleição para vereador.
O coeficiente eleitoral é aquele mínimo de votos que um partido ou coligação tem que conseguir para eleger um vereador. Portanto, é o total de votos válidos, dividido pelo número de vereadores da cidade. Ou seja, é o número de pessoas que efetivamente votaram, dividido pelo número de cargos em disputa.
Por exemplo. No Rio de Janeiro, são 54 vereadores, correto. Segundo o TRE, votaram na eleição para vereador de 2008 quase 3,8 milhões de eleitores (estou arrendondando para facilitar o cálculo). Assim:
3.800.000/54 = 70.370,37
Assim, é preciso que o partido/coligação receba pelo menos 70.371 votos para eleger pelo menos um vereador.
Após este cálculo, outras duas contas têm que ser feitas para se saber exatamente qual o número de cadeiras cada partido/coligação vai receber. Se necessitar, posso tentar explicar isso para você depois.
Contudo, o que é preciso ficar claro é que, se o partido/coligação não recebeu aquele mínimo de votos (ou seja, não alcançou o coeficiente eleitoral), ele sequer vai participar destes outros cálculos.
É isso. Se precisar de algo mais, avise.
Oi, obrigado pela resposta. Fiz a pergunta porque estive no seminário Seja Vereador e lá falaram que queriam X (acho que 20) candidatos a vereador que conseguissem captar pelo menos 3.500 votos (acho que o número é esse). Dessa forma, queriam eleger pelo menos 7 vereadores nessas eleições. É possível fazer essa conta (pelo vi que, com essa conta só elegeriam 1 vereador)?
1. Cada partido pode lançar qtos vereadores?
2. Para conseguir 7 vereadores nessas próximas eleições o PSD teria que ter pelo menos 49 mil votos (levando em conta que serão 3,8 milhões de eleitores de novo), certo?
Não sou candidato nem nada, só queria entender algumas coisas que eles falaram no seminário.
Olá. Pois é, achei essa conta sugerida pelo PSD bem errada. 20 candidatos com 3500 votos dá 70 mil, menos do que o coeficiente. Um detalhe. Os partidos costumam atrair pequenos candidatos, de baixa votação, apenas para aumentar os votos do partido/coligação. Isso porque eles tem os chamados "puxadores de voto", com alta votação. O primeiro acaba ajudando a eleger o segundo. Assim, esses pequenos candidatos são "enganados" com promessas de se eleger, sendo que na verdade estão ajudando a eleger outros.
Supondo que o número de votos válidos vá continuar o mesmo, podemos supor que para eleger 7 vereadores será necessário algo em torno desses 49 mil votos sim. As outras regras costumam mudar um pouco essa conta. Vale a pena conferir se algum partido/coligação elegeu esse número de vereadores e ver qual foi a votação obtida.
Sobre as outras perguntas, cada partido pode lançar uma vez e meia (1,5) candidatos sobre o número de vereadores. Ou seja, no caso do Rio, 54 x 1,5 = 81 candidatos. Já coligações podem lançar duas vezes o número de cadeiras. No caso do Rio, 43 x 2 = 108 candidatos.
Dei uma pesquisada, olhe este link...
Você vai ver na tabela. O DEM conseguiu em torno de 476 mil votos, e elegeu 8 vereadores (59,5 mil votos para eleger cada pessoa). Já o PSDC precisou de 82 mil votos para eleger apenas um. Isso deve servir de parâmetro para entender aquele caso do PSD. Para este cálculo, é preciso somar os votos de legenda e nominais para alcançar o total do partido.
Dê uma olhada também aqui.
**
A explicação do Gilliard serviu para confirmar algumas das suspeitas que tive durante o seminário: a de que queriam "puxadores de votos locais" pra alavancar alguns políticos do núcleo do partido. E isso deve acontecer em todos os partidos políticos (e eu que não sabia). Também vi que a maioria dos participantes do seminário era homem (só tinha uma ou duas mulheres) e branco. Uns já tinham envolvimento político anterior (eram de alguma igreja e já tinham se envolvido na campanha de alguma outra pessoa) enquanto outros tavam lá por idealismo (um queria levar o violão para as praças públicas e conquistar eleitores cantando as ideias e propostas).
Como em uma sala de aula, alguns fizeram questão de se sentar na frente, perto do "professor", e por isso recebiam atenção especial dele. Uns poucos faziam questão de participar do seminário, com observações e perguntas (seja para mostrar que sabiam, seja só para pontuar alguma coisa), e outros só observavam, como em uma aula normal. Uns eram cínicos e outros tinham vontade real de "fazer a diferença".
Com a explicação entendi algumas das questões sobre eleições mas ainda acho a "matemática da coisa" um pouco complicada, podendo mudar o tempo todo. Mas ela me ajudou a perceber que muitos partidos (senão todos) adotam uma postura mais pragmática em relação às eleições (para puxar mais votos), enquanto outros (imagino os mais de esquerda) adotam o idealismo dando tempos iguais para quem quiser "expôr as ideias"(o que também pode ajudar a puxar votos para o candidato ou legenda). Não sei se é bem assim, mas é a impressão que tive do seminário e de partidos políticos em geral.
A entrada do seminário custava R$ 10, que contou com um pequeno coffee break. Os palestrantes foram o Paulo Cerri (ex-DEM, assim como o Índio da Costa) e um cara que acho que era ex-vice prefeito do Cesar Maia. O Indio da Costa estava em Brasília porque no dia ia ser anunciado se o registro do PSD ia ser liberado ou não – e quando foi liberado, ele ligou pro Cerri que avisou a todos presentes, que aplaudiram o ocorrido. Durante o seminário eles deram várias dicas de como conseguir votos:
1) o trabalho do candidato começa vários meses antes do começo da eleição, com a elaboração de propostas, o envolvimento com a comunidade e a arregimentação de cabos políticos;
2) nunca usar dinheiro próprio na eleição (sempre doações);
3) definir a área de atuação durante as eleições e a sede da campanha;
Teve muito mais coisa que não me lembro agora. Caso as pessoas quisessem continuar com as aulas, teriam que se filiar ao PSD, o que não fiz. Quando o seminário, teve gente que ficou lá para discutir as ideias com os palestrantes, outros, como eu, foram direto para casa. No caminho, ouvi alguns reclamando e criticando o seminário. "Que palhaçada!", "Que pouca vergonha!", "Só ensinarem truques pra ganhar votos!" e coisas do tipo para baixo, o que não concordei muito. Acho que foi uma boa experiência porque tinha aprendido algumas coisas do processo eleitoral brasileiro (e só por R$ 10), o que foi bacana.
Obviamente, não fui o único a ir ao curso com fins jornalísticos (como se pode ver na matéria da Piauí e nessa do Estadão). Durante o seminário, fiz algumas anotações (que acho que perdi na última mudança ) de casa. Mas ainda me lembrava de algumas coisas faladas naquele dia e como tinha algumas dúvidas mandei um e-mail para a UERJ que me colocou em contato com o aluno do doutorado em Ciência Política Giliard Gomes Tenório da instituição. Segue a troca de e-mail que a gente fez sobre o assunto:
Oi Gilliard, tudo bom? Estou com uma dúvida sobre quociente eleitoral nas eleições para vereador. Queria entender o cálculo usado para eleger um vereador. Pode me dar uma ajuda?
Olá Francisco! A boa notícia é que o cálculo do quociente ou coeficiente eleitoral é o mais simples de todo o processo de eleição para vereador.
O coeficiente eleitoral é aquele mínimo de votos que um partido ou coligação tem que conseguir para eleger um vereador. Portanto, é o total de votos válidos, dividido pelo número de vereadores da cidade. Ou seja, é o número de pessoas que efetivamente votaram, dividido pelo número de cargos em disputa.
Por exemplo. No Rio de Janeiro, são 54 vereadores, correto. Segundo o TRE, votaram na eleição para vereador de 2008 quase 3,8 milhões de eleitores (estou arrendondando para facilitar o cálculo). Assim:
3.800.000/54 = 70.370,37
Assim, é preciso que o partido/coligação receba pelo menos 70.371 votos para eleger pelo menos um vereador.
Após este cálculo, outras duas contas têm que ser feitas para se saber exatamente qual o número de cadeiras cada partido/coligação vai receber. Se necessitar, posso tentar explicar isso para você depois.
Contudo, o que é preciso ficar claro é que, se o partido/coligação não recebeu aquele mínimo de votos (ou seja, não alcançou o coeficiente eleitoral), ele sequer vai participar destes outros cálculos.
É isso. Se precisar de algo mais, avise.
Oi, obrigado pela resposta. Fiz a pergunta porque estive no seminário Seja Vereador e lá falaram que queriam X (acho que 20) candidatos a vereador que conseguissem captar pelo menos 3.500 votos (acho que o número é esse). Dessa forma, queriam eleger pelo menos 7 vereadores nessas eleições. É possível fazer essa conta (pelo vi que, com essa conta só elegeriam 1 vereador)?
1. Cada partido pode lançar qtos vereadores?
2. Para conseguir 7 vereadores nessas próximas eleições o PSD teria que ter pelo menos 49 mil votos (levando em conta que serão 3,8 milhões de eleitores de novo), certo?
Não sou candidato nem nada, só queria entender algumas coisas que eles falaram no seminário.
Olá. Pois é, achei essa conta sugerida pelo PSD bem errada. 20 candidatos com 3500 votos dá 70 mil, menos do que o coeficiente. Um detalhe. Os partidos costumam atrair pequenos candidatos, de baixa votação, apenas para aumentar os votos do partido/coligação. Isso porque eles tem os chamados "puxadores de voto", com alta votação. O primeiro acaba ajudando a eleger o segundo. Assim, esses pequenos candidatos são "enganados" com promessas de se eleger, sendo que na verdade estão ajudando a eleger outros.
Supondo que o número de votos válidos vá continuar o mesmo, podemos supor que para eleger 7 vereadores será necessário algo em torno desses 49 mil votos sim. As outras regras costumam mudar um pouco essa conta. Vale a pena conferir se algum partido/coligação elegeu esse número de vereadores e ver qual foi a votação obtida.
Sobre as outras perguntas, cada partido pode lançar uma vez e meia (1,5) candidatos sobre o número de vereadores. Ou seja, no caso do Rio, 54 x 1,5 = 81 candidatos. Já coligações podem lançar duas vezes o número de cadeiras. No caso do Rio, 43 x 2 = 108 candidatos.
Dei uma pesquisada, olhe este link...
Você vai ver na tabela. O DEM conseguiu em torno de 476 mil votos, e elegeu 8 vereadores (59,5 mil votos para eleger cada pessoa). Já o PSDC precisou de 82 mil votos para eleger apenas um. Isso deve servir de parâmetro para entender aquele caso do PSD. Para este cálculo, é preciso somar os votos de legenda e nominais para alcançar o total do partido.
Dê uma olhada também aqui.
**
A explicação do Gilliard serviu para confirmar algumas das suspeitas que tive durante o seminário: a de que queriam "puxadores de votos locais" pra alavancar alguns políticos do núcleo do partido. E isso deve acontecer em todos os partidos políticos (e eu que não sabia). Também vi que a maioria dos participantes do seminário era homem (só tinha uma ou duas mulheres) e branco. Uns já tinham envolvimento político anterior (eram de alguma igreja e já tinham se envolvido na campanha de alguma outra pessoa) enquanto outros tavam lá por idealismo (um queria levar o violão para as praças públicas e conquistar eleitores cantando as ideias e propostas).
Como em uma sala de aula, alguns fizeram questão de se sentar na frente, perto do "professor", e por isso recebiam atenção especial dele. Uns poucos faziam questão de participar do seminário, com observações e perguntas (seja para mostrar que sabiam, seja só para pontuar alguma coisa), e outros só observavam, como em uma aula normal. Uns eram cínicos e outros tinham vontade real de "fazer a diferença".
Com a explicação entendi algumas das questões sobre eleições mas ainda acho a "matemática da coisa" um pouco complicada, podendo mudar o tempo todo. Mas ela me ajudou a perceber que muitos partidos (senão todos) adotam uma postura mais pragmática em relação às eleições (para puxar mais votos), enquanto outros (imagino os mais de esquerda) adotam o idealismo dando tempos iguais para quem quiser "expôr as ideias"(o que também pode ajudar a puxar votos para o candidato ou legenda). Não sei se é bem assim, mas é a impressão que tive do seminário e de partidos políticos em geral.
A entrada do seminário custava R$ 10, que contou com um pequeno coffee break. Os palestrantes foram o Paulo Cerri (ex-DEM, assim como o Índio da Costa) e um cara que acho que era ex-vice prefeito do Cesar Maia. O Indio da Costa estava em Brasília porque no dia ia ser anunciado se o registro do PSD ia ser liberado ou não – e quando foi liberado, ele ligou pro Cerri que avisou a todos presentes, que aplaudiram o ocorrido. Durante o seminário eles deram várias dicas de como conseguir votos:
1) o trabalho do candidato começa vários meses antes do começo da eleição, com a elaboração de propostas, o envolvimento com a comunidade e a arregimentação de cabos políticos;
2) nunca usar dinheiro próprio na eleição (sempre doações);
3) definir a área de atuação durante as eleições e a sede da campanha;
Teve muito mais coisa que não me lembro agora. Caso as pessoas quisessem continuar com as aulas, teriam que se filiar ao PSD, o que não fiz. Quando o seminário, teve gente que ficou lá para discutir as ideias com os palestrantes, outros, como eu, foram direto para casa. No caminho, ouvi alguns reclamando e criticando o seminário. "Que palhaçada!", "Que pouca vergonha!", "Só ensinarem truques pra ganhar votos!" e coisas do tipo para baixo, o que não concordei muito. Acho que foi uma boa experiência porque tinha aprendido algumas coisas do processo eleitoral brasileiro (e só por R$ 10), o que foi bacana.
quarta-feira, 7 de dezembro de 2011
we, the people
Nós criamos causas e condições. Somos os produtores, os atores, os diretores, os roteiristas desse grande espetáculo que é a nossa vida, a vida do planeta, do universo, de tudo o que existe. Quando cada um de nós atua no melhor de seu potencial – não de qualquer jeito, mas fazendo o que é correto, fazendo o seu melhor; não para dizer que somos o bom, mas o melhor para que todos possam se manifestar no melhor de seu potencial –, contribuímos para uma vida de harmonia, beleza, ternura, amor. O importante não é o que ganhamos, mas com o que podemos contribuir. Isso é a transformação.
* tirado daqui.
* tirado daqui.
sábado, 8 de outubro de 2011
Totoma! e a Batalha do Passinho
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Há duas semanas fui com a minha namorada no Sesc Tijuca ver a exposição Totoma! da fotógrafa Daniela Dacorso sobre o universo do funk ("toma to-toma to-toma to-ma toma!"). A mostra era bem pequena, tinha cerca de 30 imagens que mostravam dez anos (1998 - 2008) de bailes nos morros e na periferia da cidade, os personagens, a montagem dos soundsystems, o glamour e a farra. Achei que faltou um histórico sobre a fotógrafa e como surgiu seu interesse pelo pancadão carioca (só fui descobrir isso nesse texto do Globo: "o marco zero dos registros foi uma reportagem para uma revista alemã no final dos anos 1990, acompanhando Mr. Catra num baile na Rocinha"). Dei por falta também de mais informações sobre as imagens, que só revelavam a localidade que foram tiradas e nome de seus personagens. Algumas dessas informações estão bem explícitas só no texto publicado no Overmundo sobre uma exposição da Dacorso realizada em 2009 na Urca:
Foi montada também uma pequena homenagem à Lacraia, que morreu em maio deste ano – e foi meio bolante ver nego se agarrando com ela no palco. Sei que parte da farra do show dela era quando o povo subia no palco pra tascar-lhe um beijo (em troca de uma grana), mas achei que o povo na favela era mais machista. Ou talvez sejam machistas, mas sabiam que aquilo ali no palco era só farra mesmo (ou talvez não sejam machistas pois parece que a maioria das famílias ali é comandada por mulheres, já que muito homem não assume a paternidade ou só saem de casa mesmo).
A imagem que mais gostei foi da M.I.A. tirando um auto-retrato com a Deise Tigrona (ela parece meio feliz, meio cansada e meio surpreendida por estar tirando foto com uma artista inglesa). Logo ao lado tinha uma foto da mesma Deise toda arrumada, com um vestido vermelho em uma praia da cidade (e foi uma das fotos que a minha namorada mais gostou, porque espanta pelo glamour). Foi bacana ver o Mr. Catra deitado no chão com os moleques dele e uma galera que eu nem sabia que existia (tipo o Menor do Chapa). A foto que a minha namorada achou mais divertida foi a Mulher Melão e a Fome Mundial, que mostrava a dançarina no palco se exibindo e os moleques todos se aglomerando babando por ela (e as meninas fazendo pouco caso). A imagem é pura sordidez e farra.
Como tava nas poucas palavras do texto introdutório da mostra, a impressão que tive com a exposição foi que o "funk não é motivo, é uma necessidade / É pra calar os gemidos que existem nessa cidade". Eu tinha ido recentemente numa exposição sobre a estética punk (I am a Cliché, tava no CCBB) e por isso meio que associei o funk com o punk, por causa do sentimento de urgência e porque, como os dois estilos musicais surgiram das camadas mais pobres da população, parece que sem a música nego não tinha muita perspectiva pra própria vida. Talvez em tempo de baile funk sendo proibido em comunidades pacificadas, a mostra tenha sido necessária para mostrar que os bailes são a voz e a válvula de escape de uma galera. Ao mesmo tempo, o próprio governo do Estado que proíbe os bailes (por causa dos proibidões) incentivou a mostra e mais outros eventos relacionados a ela, como a final da Batalha do Passinho, que, por sorte, ocorreu no mesmo dia que fui ver a Totoma!.
O passinho tá pro funk assim como o break dance tá pro hip hop. Passinho não é dança. Passinho não é coreografia. Passinho é passinho (saca quando tu tá na pista de dança e manda uns "passinhos"? Então, é isso mas só que muito mais frenético). Parece que a origem dele surgiu com neguinho postando no youtube vídeos deles dançando (saiba mais nessa matéria da Época). Alguém via e tentava fazer melhor e aí botava no youtube também. O troço ganhou força, apareceu na mídia e organizaram campeonato pelos morros da cidade. A grande final foi no Sesc.
Chegamos com a Batalha já começada. Era na quadra de futsal do local e até que tava cheio. O Sany Pitbull era o responsável pelo som e tinha uns jurados na arquibancada. Os Ousados e mais uma galerinha tava lá. Os moleques mandavam bem pacas, uns pareciam que não tinham joelho e outros eram puro ritmo (principalmente os mais novos). Um carinha lá mandou um moonwalk de lado, outro quase dançou como os cossacos russos. Nego mandava uns saltos e às vezes quando mandavam um passinho atrás do outro parecia que os pés não tocavam o chão ("parece que os moleques tavam flutuando", disse meu pai quando viu a matéria sobre a Batalha no Fantástico). O bacana é que tinha gente de todas as idades, desde moleque novo até rapaz com 20 e poucos anos.
Não ficamos até o final porque uns congelados que havia comprado estavam descongelando. Mesmo assim, saimos com a sensação que valeu a pena o pouco que vimo. E segue abaixo alguns vídeos que fiz (um deles já tá com quase mil visitas!):
* mais fotos da fotógrafa Daniela Dacorso aqui;
Há duas semanas fui com a minha namorada no Sesc Tijuca ver a exposição Totoma! da fotógrafa Daniela Dacorso sobre o universo do funk ("toma to-toma to-toma to-ma toma!"). A mostra era bem pequena, tinha cerca de 30 imagens que mostravam dez anos (1998 - 2008) de bailes nos morros e na periferia da cidade, os personagens, a montagem dos soundsystems, o glamour e a farra. Achei que faltou um histórico sobre a fotógrafa e como surgiu seu interesse pelo pancadão carioca (só fui descobrir isso nesse texto do Globo: "o marco zero dos registros foi uma reportagem para uma revista alemã no final dos anos 1990, acompanhando Mr. Catra num baile na Rocinha"). Dei por falta também de mais informações sobre as imagens, que só revelavam a localidade que foram tiradas e nome de seus personagens. Algumas dessas informações estão bem explícitas só no texto publicado no Overmundo sobre uma exposição da Dacorso realizada em 2009 na Urca:
As festas no Chapéu Mangueira, na época da “dança da bundinha”, Tati Quebra Barraco no início de carreira, o MC Mr. Catra em família, Deize Tigrona posando para a Revista Vogue durante festa na Cidade de Deus, as duplas Serginho e Lacraia, Gorila e Preto, os bailes da Vila Mimosa e a montagem dos “soundsystems” são alguns dos flagrantes da exposição.
Foi montada também uma pequena homenagem à Lacraia, que morreu em maio deste ano – e foi meio bolante ver nego se agarrando com ela no palco. Sei que parte da farra do show dela era quando o povo subia no palco pra tascar-lhe um beijo (em troca de uma grana), mas achei que o povo na favela era mais machista. Ou talvez sejam machistas, mas sabiam que aquilo ali no palco era só farra mesmo (ou talvez não sejam machistas pois parece que a maioria das famílias ali é comandada por mulheres, já que muito homem não assume a paternidade ou só saem de casa mesmo).
A imagem que mais gostei foi da M.I.A. tirando um auto-retrato com a Deise Tigrona (ela parece meio feliz, meio cansada e meio surpreendida por estar tirando foto com uma artista inglesa). Logo ao lado tinha uma foto da mesma Deise toda arrumada, com um vestido vermelho em uma praia da cidade (e foi uma das fotos que a minha namorada mais gostou, porque espanta pelo glamour). Foi bacana ver o Mr. Catra deitado no chão com os moleques dele e uma galera que eu nem sabia que existia (tipo o Menor do Chapa). A foto que a minha namorada achou mais divertida foi a Mulher Melão e a Fome Mundial, que mostrava a dançarina no palco se exibindo e os moleques todos se aglomerando babando por ela (e as meninas fazendo pouco caso). A imagem é pura sordidez e farra.
Como tava nas poucas palavras do texto introdutório da mostra, a impressão que tive com a exposição foi que o "funk não é motivo, é uma necessidade / É pra calar os gemidos que existem nessa cidade". Eu tinha ido recentemente numa exposição sobre a estética punk (I am a Cliché, tava no CCBB) e por isso meio que associei o funk com o punk, por causa do sentimento de urgência e porque, como os dois estilos musicais surgiram das camadas mais pobres da população, parece que sem a música nego não tinha muita perspectiva pra própria vida. Talvez em tempo de baile funk sendo proibido em comunidades pacificadas, a mostra tenha sido necessária para mostrar que os bailes são a voz e a válvula de escape de uma galera. Ao mesmo tempo, o próprio governo do Estado que proíbe os bailes (por causa dos proibidões) incentivou a mostra e mais outros eventos relacionados a ela, como a final da Batalha do Passinho, que, por sorte, ocorreu no mesmo dia que fui ver a Totoma!.
O passinho tá pro funk assim como o break dance tá pro hip hop. Passinho não é dança. Passinho não é coreografia. Passinho é passinho (saca quando tu tá na pista de dança e manda uns "passinhos"? Então, é isso mas só que muito mais frenético). Parece que a origem dele surgiu com neguinho postando no youtube vídeos deles dançando (saiba mais nessa matéria da Época). Alguém via e tentava fazer melhor e aí botava no youtube também. O troço ganhou força, apareceu na mídia e organizaram campeonato pelos morros da cidade. A grande final foi no Sesc.
Chegamos com a Batalha já começada. Era na quadra de futsal do local e até que tava cheio. O Sany Pitbull era o responsável pelo som e tinha uns jurados na arquibancada. Os Ousados e mais uma galerinha tava lá. Os moleques mandavam bem pacas, uns pareciam que não tinham joelho e outros eram puro ritmo (principalmente os mais novos). Um carinha lá mandou um moonwalk de lado, outro quase dançou como os cossacos russos. Nego mandava uns saltos e às vezes quando mandavam um passinho atrás do outro parecia que os pés não tocavam o chão ("parece que os moleques tavam flutuando", disse meu pai quando viu a matéria sobre a Batalha no Fantástico). O bacana é que tinha gente de todas as idades, desde moleque novo até rapaz com 20 e poucos anos.
Não ficamos até o final porque uns congelados que havia comprado estavam descongelando. Mesmo assim, saimos com a sensação que valeu a pena o pouco que vimo. E segue abaixo alguns vídeos que fiz (um deles já tá com quase mil visitas!):
* mais fotos da fotógrafa Daniela Dacorso aqui;
domingo, 2 de outubro de 2011
Solano Trindade - Gravata Colorida
Quando eu tiver bastante pão
para meus filhos
para minha amada
pros meus amigos
e pros meus vizinhos
quando eu tiver
livros para ler
então eu comprarei
uma gravata colorida
larga
bonita
e darei um laço perfeito
e ficarei mostrando
a minha gravata colorida
a todos os que gostam
de gente engravatada...
* tirado daqui: http://coisafina.blogspot.com/2011_04_01_archive.html
para meus filhos
para minha amada
pros meus amigos
e pros meus vizinhos
quando eu tiver
livros para ler
então eu comprarei
uma gravata colorida
larga
bonita
e darei um laço perfeito
e ficarei mostrando
a minha gravata colorida
a todos os que gostam
de gente engravatada...
* tirado daqui: http://coisafina.blogspot.com/2011_04_01_archive.html
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